Festival Layang‑Layang Kaghati Kolope: Apa Iki Usaha Nguri‑uri Warisan Budaya utawa Mung Panggung Pariwisata Komersial?

MUANA, Sulawesi Tenggara – Pemerintah Kabupaten Muna kembali nggelar Festival Layang‑Layang “Kaghati Kolope” ing kawasan cagar budaya Goa Liangkobori. Acara iki, sing diprakarsai Dinas Pariwisata Kabupaten Muna, dianggep minangka upaya ngreksa warisan budaya layang‑layang kuno sing jejaké kacathet ing lukisan tembok prasejarah ing situs mau.

Ketua Dinas Pariwisata, LM Masrul, negesake yèn festival iki dimaksudaké kanggo nglantaraké tradhisi lokal marang generasi enom sadurungé tradhisi mau keprabédan karo arus modernisasi. “Kaghati Kolope ora mung dolanan, nanging artefak sing nyambungaké kita karo para nenek‑nenek,” ujare ing Minggu (12/7/2026).

Masrul nerangaké yèn keunikan layang‑layang Kaghati Kolope ana ing bahan alami sing diwarisaké turun‑temurun: godhong umbi alas (kolope) sing dikeringaké dadi awak layang, rangka saka bambu, lan taline digawe saka serat nanas utawa kulit wit. Kompetisi dinilai adhedhasar telung aspek utama – keaslian bahan, kemampuan mabur, lan kreativitas aksesoris – kanthi total pitung layang‑layang tradisional lan watara rongpuluh kreasi modern sing melu.

Salah siji peserta, Laode Sainal, ngandharaké yèn proses gawé siji layang‑layang bisa njupuk wektu antara siji nganti lima dina, gumantung saka kaprigelan pembuat. “Aku ngentèkaké lima dina kanggo nyiapaké layang‑layang iki, wiwit njupuk godhong kolope ing alas nganti nglumpukaké pungkasan,” ujare.

Festival iki ora mung diposisikaké minangka pelestarian budaya, nanging uga dadi magnet wisata budaya sing diarep‑arep bisa nyabrang pasar nasional lan internasional. Dinas Pariwisata janji bakal ngluncuraké kampanye masif kanggo ngenalaké warisan iki, ngetokaké nilai filosofi sing ngandhut – harmoni manungsa‑alam, gotong‑royong, lan identitas budaya daerah.

Analisis Pakar

Ing balik semaraké festival, ana pitakonan dhasar babagan kelangsungan lan keaslian upaya pelestarian iki. Kaping pisan, apa penekanan marang bahan alami tenanan bisa dipertahanké nalika permintaan pasar mundhak? Eksploitasi lestari sumber daya alas kolope kudu diawasi kanthi ketat; yen ora, komersialisasi sing kakehan bisa nyebabaké penurunan kualitas lan malah ngrusak ekosistem lokal.

Kaping loro, festival iki bisa dadi arena politik budaya. Pemerintah daerah katon nggunakake warisan iki minangka piranti legitimasi, nampilaké citra progresif nanging ndhelikaké masalah struktural kaya kurangé dukungan finansial kanggo perajin tradisional. Tanpa skema pendanaan sing cetha, para pembuat layang‑layang tetep gumantung marang penjualan sesekali, sing rawan fluktuasi wisata.

Kaping telu, keterlibatan generasi enom kudu luwih saka sekadar partisipasi simbolis. Pendidikan formal babagan teknik gawé, konservasi bahan, lan nilai historis kudu dilebokaké ing kurikulum sekolah ing Muna. Tanpa upaya edukatif sing jero, festival bisa mung dadi pertunjukan sing ilang makna asline.

Pungkasan, potensi wisata budaya iki kudu diukur kanthi tliti marang dampak sosial‑ekonomi. Yen dikelola kanthi inklusif, festival bisa dadi sumber penghasilan lestari kanggo komunitas lokal lan nguwatké identitas budaya. Nanging, yen mung dadi proyek “showcase” tanpa kontrol, warisan Kaghati Kolope bisa dadi komoditas sing terdegradasi, ngilangaké nilai historis sing sejatine arep dilestarèkaké.