Ecovillage Pintar di Pahandut: Ambisi Ilmiah UPR atau Sekadar Proyek Panggung?

Palangka Raya, 13 Juli 2026 – Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (FMIPA) Universitas Palangka Raya (UPR) meluncurkan Pahandut Smart Ecovillage, sebuah inisiatif yang dijanjikan sebagai laboratorium hidup berbasis sains terapan untuk mengatasi permasalahan rawa perkotaan. Dekan FMIPA, Agus Haryono, menegaskan bahwa proyek ini akan menjadi ruang kolaborasi antara dosen, mahasiswa, pemerintah, dunia usaha, dan media, dengan tujuan menghasilkan perubahan yang "nyata dan terukur".

Lokasi yang dipilih, RW 007 Kelurahan Pahandut, menampung sekitar 1.000 jiwa (384 kepala keluarga). Tim FMIPA menghabiskan dua bulan (Mei‑Juni 2026) melakukan survei lapangan, dialog warga, dan pemetaan potensi. Hasilnya menjadi dasar penyusunan konsep Pahandut Smart Ecovillage yang diklaim sebagai model kawasan cerdas berbasis lahan basah perkotaan.

Menurut Made Dirgantara, Wakil Dekan Bidang Kemahasiswaan sekaligus Koordinator Dosen Pahandut Smart Ecovillage, program ini mengusung tujuh pilar utama: smart waste, smart health, smart safety, smart green, smart economy, smart community, dan smart culture & religious. Implementasinya meliputi pengelolaan sampah berbasis RT, bank sampah, edukasi kesehatan, urban farming, filtrasi air, penerangan tenaga surya, digitalisasi UMKM, serta sistem data sosial warga.

Mahasiswa dilibatkan dalam penelitian terapan dan pengabdian masyarakat, dengan harapan mereka dapat "memahami persoalan masyarakat secara langsung, bekerja lintas disiplin, dan bersama warga merancang solusi yang dapat terus berjalan". Pendekatan yang diadopsi disebut pentahelix, melibatkan perguruan tinggi, pemerintah, masyarakat, dunia usaha, industri, dan media.

Serangkaian kegiatan berlangsung dari 2 Juli hingga 5 Agustus 2026, diakhiri dengan Festival Kampung Keren pada 6 Agustus. Made menegaskan bahwa model ini diharapkan dapat direplikasi di wilayah lain, menjadikan ilmu pengetahuan sebagai agen perubahan sosial.

Analisis Pakar

Di balik narasi optimis, terdapat sejumlah pertanyaan krusial yang belum terjawab. Pertama, keberlanjutan finansial: apakah dana yang dialokasikan cukup untuk memelihara infrastruktur smart setelah fase pilot berakhir? Banyak proyek serupa di Indonesia berakhir mati ketika dukungan pemerintah atau sponsor menghilang. Kedua, keterlibatan masyarakat: meski dialog awal dilakukan, sejauh mana warga Pahandut benar‑benar memiliki kontrol atas keputusan teknis? Tanpa mekanisme partisipatif yang kuat, proyek ini berisiko menjadi top‑down yang mengabaikan dinamika sosial lokal.

Ketiga, validitas ilmiah: FMIPA UPR mengklaim bahwa hasil penelitian akan langsung diaplikasikan, namun tidak ada penjelasan mengenai metodologi evaluasi dampak jangka panjang. Tanpa data baseline yang terukur, klaim "perubahan yang terukur" tetap sekadar slogan. Keempat, replikasi: lahan basah di Palangka Raya memiliki karakteristik ekologi yang unik; menyalin model ini ke kota lain tanpa menyesuaikan konteks ekologis dapat menimbulkan kegagalan atau bahkan kerusakan lingkungan.

Kelima, aspek regulasi dan kebijakan: proyek ini melibatkan banyak pemangku kepentingan, termasuk pemerintah daerah. Namun, belum ada transparansi mengenai perizinan, hak atas tanah, atau mekanisme akuntabilitas. Tanpa kerangka hukum yang jelas, potensi konflik kepentingan antara universitas, perusahaan, dan warga dapat muncul.

Terakhir, peran media: UPR menyebut media sebagai salah satu pilar pentahelix, namun sejauh mana media independen akan mengkritisi atau hanya menjadi juru bicara resmi? Keterbukaan informasi dan kebebasan pers menjadi faktor penentu apakah proyek ini akan menjadi contoh keberhasilan atau sekadar panggung propaganda akademik.

Jika UPR mampu menjawab tantangan-tantangan ini dengan transparansi, evaluasi berbasis data, dan partisipasi warga yang sejati, Pahandut Smart Ecovillage berpotensi menjadi blueprint inovatif bagi pengembangan kawasan rawa perkotaan di Indonesia. Namun, tanpa komitmen yang kuat pada akuntabilitas dan keberlanjutan, proyek ini berisiko menjadi contoh lain dari inisiatif “canggih” yang menghilang setelah sorotan media mereda.