Festival Lima Gunung 2026: Antara Kegembiraan Budaya dan Kebingungan Digital

Magelang, 10 Juli 2026 – Sebuah emotikon kuning dengan lidah menjulur menjadi sorotan tak terduga di tengah persiapan Festival Lima Gunung ke-25. Emotikon itu, dikirim lewat aplikasi pesan singkat oleh penulis senior Bre Redana (69) kepada seorang teman, menandai candaan bahwa festival akan dibatalkan jika sang teman tidak hadir.

Bre, yang kini menetap di Bogor, Jawa Barat, mengunggah sebuah tangkapan layar berisi video berdurasi 58 detik ke platform X (sebelumnya Twitter). Video tersebut menampilkan rangkaian persiapan festival, namun tidak ada indikasi bahwa ia menjadi pembuatnya. Balasan emotikon yang ia kirim menimbulkan spekulasi: apakah festival memang akan dibatalkan atau sekadar lelucon pribadi?

Festival Lima Gunung, yang telah menapaki 25 tahun, dijadwalkan berlangsung pada 10‑12 Juli 2026 di Dusun Warangan, Desa Muneng Warangan, Kecamatan Pakis, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah – kawasan kaki Gunung Merbabu. Lebih dari 85 grup kesenian, dengan total 1.274 personel, akan menampilkan ragam pertunjukan: tarian tradisional, musik modern, teater, puisi, pameran seni rupa, penanaman pohon, serta kirab budaya. Acara ini juga akan mengumumkan “Lima Gunung Award” untuk menghargai kontribusi seni dan budaya.

Bre memiliki hubungan dekat dengan pendiri Komunitas Lima Gunung, budayawan Sutanto Mendut, dan telah lama menjadi bagian tak terpisahkan dari jaringan seniman‑petani yang melingkupi gunung‑gunung Merapi, Merbabu, Andong, Sumbing, dan Menoreh. Keberadaannya dalam komunitas ini tidak hanya sekadar sebagai penulis, melainkan juga sebagai penghubung antara tradisi lisan dan dokumentasi digital.

Desain kaos resmi festival menampilkan wajah-wajah jenaka dengan lidah menjulur, mengelilingi bola dunia, dalam warna hitam dan putih. Meskipun tampak mirip dengan emotikon yang dipilih Bre, tidak ada bukti bahwa emotikon tersebut merupakan bagian resmi kampanye visual festival. Hal ini menimbulkan pertanyaan tentang bagaimana simbol-simbol budaya dapat terdistorsi atau disalahartikan dalam percakapan digital yang cepat.

Analisis Pakar

Di balik lelucon sederhana itu, terdapat dinamika yang lebih kompleks. Pertama, penggunaan emotikon sebagai sarana komunikasi informal menyoroti ketergantungan masyarakat pada bahasa visual yang mudah disalahpahami. Ketika sebuah emotikon dipakai untuk menanggapi isu serius – seperti pembatalan festival – publik dapat dengan cepat menganggapnya sebagai pernyataan resmi, terutama bila disebarkan melalui media sosial yang tidak terfilter.

Kedua, festival ini menjadi laboratorium budaya yang menggabungkan tradisi lisan, seni pertunjukan, dan aktivisme lingkungan (penanaman pohon). Namun, kurangnya koordinasi antara panitia resmi dan anggota komunitas dalam mengelola konten digital membuka celah bagi misinformasi. Bre, meski bukan pembuat video, secara tidak sengaja menjadi katalisator rumor yang dapat mengganggu citra festival.

Ketiga, fenomena ini mengingatkan kita pada pentingnya literasi digital di kalangan seniman dan aktivis budaya. Tanpa pemahaman yang memadai tentang cara kerja algoritma media sosial, sebuah candaan pribadi dapat berubah menjadi headline yang menyesatkan, mengalihkan fokus dari agenda utama festival: pelestarian warisan budaya dan konservasi alam.

Ke depan, panitia Festival Lima Gunung harus mengadopsi kebijakan komunikasi yang lebih ketat: verifikasi konten sebelum dipublikasikan, penunjukan juru bicara resmi, serta pelatihan literasi digital bagi semua pemangku kepentingan. Hanya dengan langkah-langkah tersebut, festival dapat melindungi integritasnya dari distorsi digital dan memastikan bahwa pesan budaya yang ingin disampaikan tidak tergerus oleh meme atau emotikon yang tak terkontrol.